terça-feira, 29 de abril de 2014

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Pediu-me o Relógio (rapaz de mil artes e ofícios) que escrevesse um conto (mas que de ilusões se alimentará este rapaz?). Seja como for e também, por ventura, algum respeito, acedi (pura loucura ou apenas mórbida curiosidade de ver até onde é que o meu corpo fragilizado por horas infindáveis em torno de petiscos alentejanos aguentava). Antes ainda de iniciar e vos iniciar na encruzilhada que se segue e no fatal começo de todos os contos do meu dia a dia (quem me manda ser contador de estórias?), devo-vos avisar de que a acção se situará, numa primeira fase, em Santarém, terra onde aliás nasci. Só isso faz com que associe a ela todo um conjunto de factores míticos e místicos, apenas acentuados pelas inúmeras igrejas (com preferência especial pela da Piedade, pelo simples facto de ter a forma de uma cruz grega, contrastando com o claro domínio da latina), as casas que nos contam estórias e ameaçam desabar a qualquer instante e a (quase) inevitável visão do Tejo nos miradouros onde devia ter beijado mais raparigas do que as que beijei na realidade. Se a ordem do mundo (ou pelo menos da minha vida) se tivesse invertido e tivesse nascido em Grândola (aguentem, peço encarecidamente, o fervor pavloviano de invocar a música do Zeca Afonso), talvez agora ousasse uma estória baseada na terra donde vos escrevo. Enfim. Era uma vez (agora sim, confessem lá o doce prazer de ver a estória começar) uma cidade onde nasceu um menino que gostava de poesia. Os pais trabalhavam dedicadamente numa farmácia cujo nome não irei revelar (por ora) e que, obviamente, estranharam tamanho problema no rapaz. Ele, coitado, tendo nascido a 10 de Novembro de 1948, dever-se-ia ter preocupado com o facto do Eusébio só ter completado a instrução primária em Portugal, ou a vinda da Rainha Isabel II ao nosso país na primeira emissão da nacional televisão RTP. Mas como ia a dizer, ele gostava de poesia. Também gostava de pintar, mas dessa arte poucos sabem ou conhecem pois não foi muito visível. Os que viram conseguem (ainda hoje) garantir a pés juntos que ele nunca teria sido ninguém se se tivesse dedicado só à pintura, até porque isto é um país (e deixem-me que vos diga com algum rancor na voz) que não dá o mínimo apoio à pintura. Tirando, claro está, a Paula Rego que vive em Inglaterra e o Júlio Pomar que ninguém sabe quanto tempo mais se aguentará vivo, não existe verdadeiro apoio à nossa pintura. Talvez por isso ele nunca tenha exposto a sua pintura ao mais alto nível e se tenha dedicado à poesia. Também, ouvi dizer, gostava de teatro e até que tinha bastante jeito para a coisa, pois anos mais tarde chegou mesmo a fundar não uma, não duas, mas três companhias, das quais só uma parece funcionar bem nos dias que correm. Mas regressemos à poesia. Aos seis anos, já com o seu fato de marujo, construía pequenos teatros de papel onde recitava pequenos poemas que a família/amigos ou quem quer que seja que frequentasse a casa do bairro de São Bento (felizes são os pobres pois deles é o reino dos céus) lhe ensinava com algum fervor, mas não muito. Que isto estas coisas da poesia são bonitas, mas nada de excessos. Mas esse gosto pela poesia e também as dívidas de muito boa gente para com a farmácia dos pais, fez que o nosso pobre rapaz fosse acarinhado por quase todas as pessoas de uma Santarém que alimentava um Liceu onde os finalistas trajavam de negro, havia bailes de e da sociedade e os toiros percorriam livremente a Avenida do Tribunal (que entretanto se encontrava a ser construído pelos voluntariosos presos de Alcoentre) em época de Feira e Feiras. Embora fosse muito acarinhado, havia sempre um ou outro amigo de verdade que lhe dizia, Tem cuidado António que com isso da poesia nem sei onde vais parar. Mas ele sorria no seu jeito cachopo e continuava a saltar e percorrer as pedras centenárias da cidade, como o rio que corre na esperança de encontrar o mar. Um dia caiu. Levantou-se e continuou a saltar. E saltando foi até que a cidade ficou pequena. O doce Tejo com a Lezíria e Almeirim de pano de fundo já não era suficiente e partiu então rumo a um Tejo a que muitos chamam já mar. O pequeno António já não era assim tão pequeno e queria continuar a crescer. E com ele a poesia. O doce e nervoso desejo de saber mais, conhecer mais. Viver mais. Nessa cidade onde o rio tem marés e cheira a mar, as portas dos teatros abriram-se revelando novos mundos que o fizeram crescer e sonhar. E foi o teatro (quem diria?), o teatro que o fez viajar, ver mundo e dar um uso à poesia. Coitado, os anos passavam e aquele gosto incessante pela poesia continuava ali, presente, teimoso como um felino que tendo morto a sua presa, continua a agitá-la no ar apenas pelo gosto sádico da vitória. Mas porquê?, perguntavam-se os pais aflitos, que tendo pago estudos para que voltasse doutor o viam por tão sinuosos caminhos. Em serões mais frios na tal casa do bairro de São Bento, salpicavam de tempos a tempos acusações mútuas de terem despertado no rapaz tal gosto, já que agora nem no nosso país parava quanto mais em casa. Mas o nosso país também cresceu. Deixámos de ser o país que não era pequeno para passarmos a ser um país aberto (mais ou menos). E o António chegou à televisão e directamente ao orgulho de todos os pessimistas, que em Santarém, como noutro qualquer ponto a mais de 70 quilómetros de Lisboa acontece, são a larga maioria. Na farmácia perguntava-se pelo Toni e havia orgulho nas respostas que ecoavam por entre os frascos de álcool e os unguentos para maleitas várias. Talvez por isso tenha optado por ficar conhecido como Mário. A poesia, pouco lida por entre as hostes revolucionárias, começou a ser ouvida por uma voz trabalhada que não o era tanto como o olhar que rompia televisores e nos furava a alma. Por vezes não percebíamos as palavras, mas o olhar era capaz de nos deixar sem dormir. Sem falar. Sem comer (sem respirar). Com a consolidação democrática ganhou prémios e condecorações. Sorria sempre. Crítico e cínico (tantas vezes), mas sorria sempre. Mesmo quando, em pleno acto de loucura (e sinto espuma e sangue e cânticos nos lábios) se candidatou a presidente da república. Morreu no ano seguinte (quase parecendo mentira), vítima de uma doença que ainda hoje ninguém quer ter. Era o dia 1 de Abril de 1996 e os rumores ressurgiram por entre as centenárias pedras da calçada de uma cidade que ainda hesitava em ser moderna, Isso foi da poesia. É onde nos leva quem se mete com a poesia. Mas para mim, que pouco sei desta história para ser tido em conta, deixo um lamento profundo de que é o que acontece a quem de bem se mete com a política. PS- A verdade é que a farmácia Viegas ainda lá está, de cara lavada, mas com um nome que invoca muito mais do que caixas de paracetamol.

galaticos

Líderes do setor de carnes no Brasil e em Santa Catarina se reúnem hoje em Florianópolis para alinhar as estratégias de proteção sanitária no período de Copa do Mundo. A preocupação dos empresários é que a entrada de 500 mil estrangeiros no país, segundo projeção da Embratur, seja veículo de transmissão de doenças que afetam os animais no mundo hoje, como a diarreia suína epidêmica e a influenza aviária. A médica veterinária da Aurora Alimentos, Eliana Renuncio Bonadese, explica que os humanos não correm o risco de contaminação. O contato com os vírus que estão dizimando rebanhos no mundo hoje afetaria a indústria de aves, suínos e bovinos somente. — Seria uma catástrofe se um vírus como o da diarreia epidêmica ou o da influenza aviária, que arrasou rebanhos no México, chegassem até o Brasil e especialmente em Santa Catarina. O Estado é livre de doenças graves sem vacinação. Só conseguimos exportar para o Japão hoje porque temos este status — disse. O vírus que causa a diarreia suína epidêmica foi identificado em maio de 2013 nos Estados Unidos e já matou mais de 5 milhões de animais no país, que é o segundo produtor de suínos do mundo, atrás do Brasil. Além da influenza aviária, na Ásia e México, a veterinária citou a peste suína clássica e a africana, no Leste Europeu e Ásia. De acordo com Eliana, turistas destas regiões (que estiveram em áreas de produção) podem trazer o vírus no corpo, roupas ou pertences e transmiti-lo aos animais, caso visitem sítios produtivos ou fábricas de ração e medicamentos. Outro meio de contaminação é se os estrangeiros trouxerem cortes de carne com o vírus. Os restos jogados no lixo podem ser consumidos por pássaros, ratos e outros vetores, que ao entrarem em contato com a ração dos animais ou os próprios rebanhos, transmitem o vírus. Doenças não geram risco aos humanos O secretário de Agricultura de Santa Catarina, Airton Spies, afirma que a doença que mais preocupa o setor hoje é a diarreia epidêmica suína, pelo alto índice de mortalidade dos animais. Ele lembra que o vírus não ataca os humanos, apenas os suínos. Spies diz também que há outras maneiras de a doença entrar no Brasil, através da importação de suínos vivos e do plasma dos porcos, que é usado na ração dos animais no Brasil. Segundo ele, o Ministério da Agricultura recusou-se a cancelar por três meses a compra de suínos dos EUA, mas comprometeu-se a aumentar a fiscalização nas fronteiras. — Nossa sugestão é que o Ministério exija uma declaração dos turistas que vivem em fazendas e que faça uma fiscalização mais rígida de produtos de origem animal que passarem pelo aeroporto. Também, que disponibilizem lixeiras nos aeroportos para que os produtos proibidos sejam descartados e incinerado — disse. O presidente da Aurora Alimentos, Mário Lanznaster, afirmou que os empresários do setor no Brasil vão proibir a entrada de turistas nas granjas e frigoríficos durante a Copa do Mundo. Santa Catarina é o maior Estado produtor de suínos do país.

E aee galera

Amor é Deus "Jesus diz: Deus é amor. Mas eu digo a vocês: o amor é Deus. 'Amor' é uma palavra muito mais importante do que a palavra 'Deus'. 'Amor' tem um significado existencial. A palavra 'Deus' é completamente vazia, ela nada significa, ela não se relaciona a coisa alguma dentro de você. Ela é uma pura palavra, pura no sentido de que ela não tem qualquer realidade correspondente dentro de sua experiência. Embora ambas as palavras indiquem a mesma verdade, 'amor' é a palavra dos poetas enquanto 'Deus' é a palavra dos teólogos. Mas, obviamente o insight poético é mais intenso, mais profundo e a sensibilidade do poeta é também muito mais refinada, muito mais sutil que a dos teólogos. A visão do poeta é também mais estética, mais bela, mais primorosa; ela tem mais graça, mais sentido, mais significância. Além disso, a escolha dos teólogos tem sido contaminada ao longo das eras por tantas pessoas: hindus, cristãos, muçulmanos; por tantas igrejas; por tantas religiões, as quais fingiam ser religiosas, mas não eram. The Lovers - O Tarô Zen, de Osho Amor ainda permanece sem contaminação; ele ainda é virgem. Assim, deixe-me repetir: em vez de dizer Deus é amor, diga amor é Deus, e você estará mais próximo da verdade. E não apenas mais próximo, você imediatamente estará ligado à verdade, porque o amor é uma experiência sua. Ele pode não ser tão profundo ao ponto de ser tornar Deus, mas ainda assim, ouro é ouro, mesmo que não seja refinado. O diamante é diamante mesmo que não tenha sido lapidado e polido. O diamante pode estar perdido no meio da lama, mas, a qualquer momento, ele pode ser limpo, a lama não consegue entrar dentro do seu ser. O amor é o seu ser. E no momento em que usamos a palavra 'Deus', grandes controvérsias se levantam. Use a palavra 'amor', e ficam descartados: teísmo, ateísmo e todo tipo de argumentos desnecessários. O amor também representa o centro mais interno da própria existência. A existência não é indiferente a você, ela não é distanciada. Ela está envolvida com você, ela cuida de você. Ela pode não cuidar do jeito como você queria ser cuidado, mas ainda assim, ela cuida da maneira que lhe é própria. E a sua expectativa pode não ser verdadeiramente a sua necessidade; pode ser exatamente o oposto. A existência de fato preenche as suas necessidades, não o que você gosta e desgosta, não o que você quer; mas as suas necessidades reais, verdadeiras e autênticas são sempre cuidadas. A existência não pode ser indiferente a você: você é parte dela. Ser indiferente a você significaria ser indiferente a ela mesma, o que é impossível. A existência já teria desaparecido há muito tempo, se fosse assim. Nós somos as suas ondas. Nós somos as flores dessa árvore de vida e existência. O seu desejo de ser amado e o seu desejo de amar é o seu desejo mais supremo. Ele mostra algo da sua natureza básica fundamental, ele representa o seu centro mais interno, ele representa isso. Uma vez que você entenda o amor como Deus, toda a sua visão da vida irá mudar. Então você não irá venerar num templo ou numa igreja ou numa mesquita: então o amor será a sua veneração. E então você não terá medo da existência, porque ela cuida de você. O medo desaparecerá. Você não terá medo nem mesmo da morte, porque a morte só pode levar aquilo que não é mais necessário, mas ela não pode destruir você. A existência é a sua mãe, ela não pode permitir destruição. Nada é destruído, jamais. Agora, mesmo os físicos concordam com isso: nada é destruído em tempo algum e nada é criado. Nem mesmo um pequeno grão de areia pode ser destruído ou criado. A existência contém a mesma quantidade de matéria, vida, amor e energia que sempre conteve e que sempre conterá. Martinho Lutero disse uma coisa tremendamente significante. Ele disse 'Pecca fortiter: peque audaciosamente'. É estranho. A declaração parece ser inacreditável: um homem como Martinho Lutero dizendo 'Peque audaciosamente'. Mas realmente vale a pena refletir a respeito do seu significado. Ele está dizendo: o amor permeia toda a existência, assim não tenha medo. Mesmo se você estiver em pecado, seja audacioso nele, porque a existência está sempre pronta para perdoar, está perdoando.O amor sempre é perdão. Ele não quer dizer que você deve pecar. Ele está simplesmente dizendo: o seu pecado é nada comparado ao perdão que flui da existência para você. Há poucos dias, alguém me perguntou: 'Eu sou um grande pecador. Como posso perceber Deus?' Você não consegue ser esse grande pecador. Você não consegue estar tão caído que as mãos de Deus não possam alcançar você. Você não consegue estar tão pesado e sobrecarregado pelos pecados que Deus não possa levantar você. O peso dos pecados não pode ser maior que a graça de Deus. Esse é um dos fundamentos do sufismo, que Deus é perdão incondicional. Ele tem que ser, pois a sua natureza é o amor. O amor é a sua realidade. A questão não é se o amor perdoa. O amor é perdão. Não existe a questão de Deus perdoar você. A questão surgiria apenas se Deus estivesse com raiva de você. Só então a questão de perdoar surgiria. Mas Deus não pode estar com raiva de você. Você é do jeito que ele o fez. Você não é uma criação sua. Como ele pode ficar com raiva de você? Isso equivaleria a estar com raiva dele mesmo, o que seria uma auto condenação. Mas você começa a pensar a respeito de coisas pequenas como se você estivesse cometendo grandes pecados. O ego sempre adora fazer grandes coisas. Mesmo se você estiver fazendo algo errado, você vai querer fazer com que seja o maior erro que jamais foi feito ou que jamais será feito. Você quer que ele seja único, incomparável; você quer que ele esteja no topo. O ego sempre se sente bem se algo grandioso está sendo feito. Pode ser um pecado, não importa. Que grande pecado você consegue cometer? Todos os nossos pecados nada são, a não ser coisas pequenas. Nós somos pequenos, nossos pecados não podem ser grandes. Nossas mãos são pequenas: o que quer que façamos irá permanecer pequeno, porque levará a nossa assinatura. A sua vida, virtuosa ou malvada, não será uma barreira nem uma ponte, porque você já está conectado e não existe jeito de desconectá-lo de Deus. E não é uma questão de que quando você peca, Deus o perdoa. Ele é perdão: ele está continuamente fluindo em tremendo amor para você. O amor dele é como uma enchente e os seus pecados são como gotas d'água. A enchente irá levá-las. E a enchente não vem para levar os seus pecados embora, ela já está aí. Entender isso, compreender esse ponto, é um grande alívio, como se uma montanha de repente desaparecesse, aliviando o seu peito. Você se torna leve, sem peso. E somente em tal estado de leveza você pode venerar. O pecador não pode venerar, ele está continuamente assustado. O medo não pode criar prece. A prece criada pelo medo permanece política, uma estratégia da mente para persuadir Deus; é um tipo de suborno. A verdadeira prece surge da compreensão, do amor. Lutero está realmente certo quando diz: 'Peca fortiter: peque audaciosamente'. Qualquer coisa que você estiver fazendo, faça-o audaciosamente. Você pertence a Deus e Deus pertence a você. Este é o seu lar. Não viva como um estranho, não esteja aqui como um hóspede, você é parte do anfitrião. Viva sem medo. (.....) Lutero está certo quando diz: 'Pecca fortiter: peque audaciosamente', porque o seu perdão é imenso, é infinito. E o que você fizer serão apenas pequenas gotas d'água: a enchente virá e as levará embora. O sufismo é o caminho da graça. Nenhum esforço é preciso de sua parte: apenas receptividade, abertura, um coração amoroso, um estado de entrega, um relaxamento. E tudo aquilo que os chamados yogues não conseguem alcançar em milhões de vidas, você alcança num simples instante. Seu perdão vem tão rápido, ele é imediato, porque Deus conhece apenas um tempo: o agora. Deus não pode adiar, ele não tem futuro. Ele não pode dizer 'Amanhã', porque para ele não existe amanhã. O tempo significa este tempo, este momento. Para Deus tudo é o presente. A nossa visão é limitada e por isso alguma coisa é passado, alguma coisa é futuro e alguma coisa é presente. A nossa visão é tão limitada que o nosso presente é muito estreito. Essa é a proporção de nossa visão. Nós estamos olhando para a realidade através de um buraco de fechadura: nós só conseguimos ver esse tanto, tudo o mais é passado. Sente-se atrás de um buraco de fechadura e observe. Alguém vem: você vê de repente uma pessoa surgindo do nada. Há um momento, você não era capaz de vê-lo. Quando ele vem à frente do buraco de fechadura, você o vê, e, no momento seguinte, ele já se foi, ele passou, de novo ele não está mais lá. Num momento atrás ele estava no futuro, num momento depois ele está no passado. Você pensa que o homem desapareceu? Você pensa que o homem de repente apareceu do nada e que agora ele desapareceu no nada novamente, e que ele apareceu somente por um simples momento? É a nossa visão que está criando o engano. Saia de seu lugar escondido, abra a porta e você ficará surpreso: ele estava lá antes de você vê-lo e ele está lá depois que você o viu. Agora você terá uma visão melhor. Para Deus tudo é eterno agora. O ladrão que foi crucificado ao lado de Jesus, perguntou-lhe: 'Senhor, eu serei capaz de vê-lo novamente no futuro?' Jesus disse: 'Hoje você me verá no reino de meu Deus'. A palavra é 'hoje' e isso é muito significante. 'Hoje você me verá no reino de meu Deus'. O amanhã está fora de questão. Deus é imediato. Deus está sempre presente. Assim, tudo o que acontece através de Deus, acontece agora. E isso não está acontecendo para você, Deus não está acontecendo para você, porque você vive ou no passado ou no futuro, e ele nunca está no passado nem no futuro. Daí a ciência da meditação: ela traz você para o presente, ela traz você para este momento. O passado é um pensamento e ele desaparece quando os pensamentos desaparecem. O futuro também é um pensamento e ele desaparece quando você abandona o pensar. Quando você está num estado de não-pensamento, não existe passado algum, nem futuro, apenas o presente existe. Em tal estado de não-pensamento você é um, em sintonia com Deus. De repente a enchente está ali e você é inundado com luz, com amor e com graça. Você não é mais um homem, você é divino. Você superou a humanidade. Humanidade é um estado de sono profundo. Deus é o nosso pastor. Ele cuida de tudo. Nós estamos preocupados desnecessariamente, e começamos a tentar tomar conta de nós mesmos. E é assim que nos tornamos vítimas do lobo, a mente. A mente diz: esse caminho é mais seguro, mais prudente. Organize a vida dentro deste padrão, não viva na insegurança. Essa é a constante mensagem da mente. 'Não viva na insegurança, torne a vida segura. Tenha uma conta bancária, tenha uma família, tenha os pés no chão. Faça tantos arranjos quanto possíveis, assim você estará protegido.' Deus é o nosso protetor, mas a mente começa a atuar como protetora. E a mente é o lobo, porque ela é criada por todo tipo de exploradores que existem no mundo. Os padres, os eruditos e os políticos criam a mente, criam o medo em você. Eles vivem do seu medo, eles criam uma constante tremedeira; por toda a sua vida você permanece angustiado, tremendo, com medo. Eles criam preocupação em você e a preocupação é a fonte de sua mente. Se a pessoa estiver pronta para viver na insegurança, a mente desaparece. Aí não existe necessidade de mente. Sânias significa viver na insegurança, porque Deus é a nossa única segurança. Sânias significa viver sem qualquer medo, porque nós somos parte da existência. Não há de que se ter medo. A existência não é antagônica a nós; ela nos protege. Mas a mente é um subproduto do medo e por causa do medo ela segue criando sua própria segurança: tenha mais dinheiro, tenha uma casa maior, tenha respeito, prestígio, poder político. Conquiste amigos e influencie pessoas, assim você estará seguro. Tenha muitos amigos, eles serão úteis. É dito que um amigo é amigo somente quando ele o socorre nos tempos de necessidade. Assim, tenha muitos amigos, faça concessões. Tenha uma face falsa, sorria, assim você poderá influenciar pessoas. Você coloca a sua segurança em coisas muito frágeis. E Deus é a sua única segurança. Mas para conhecer a segurança de Deus, para saber que ele é o seu pastor, você terá que confiar, terá que viver na insegurança. Se você não puder confiar, você seguirá acumulando lixo ao seu redor. (......) Basta olhar as pessoas. Quanto mais ricas elas se tornam, mais infelizes elas parecem. Isso não deveria ser assim. E por que é assim? Isso é tão sem lógica. Por que elas se tornam tão infelizes? Parece que elas não sabem como viver na confiança, elas não sabem como viver na alegria. Toda a vida delas tem sido trabalhar para ficar mais e mais seguras. E não é muito difícil acumular muita riqueza. Mas ao mesmo tempo em que você vai acumulando muita riqueza, a sua vida vai escorrendo pelo bueiro. Então, de repente, a pessoa percebe: 'O que eu tenho feito? Eu desperdicei a minha vida.' Trust - O Tarô Zen, de Osho Surge uma grande frustração com a percepção de que 'eu desperdicei a minha vida, acumulando coisas desnecessárias, e agora todos aqueles belos dias se foram e somente a morte existe no futuro'. A pessoa sente que fracassou tremendamente. É dito que nada é tão bem sucedido como o sucesso, mas eu digo nada fracassa tanto como o sucesso. No momento em que você é bem sucedido, você conhecerá o sabor do fracasso completo. (......) A mensagem Sufi é: Entregue tudo para Deus, entregue tudo para o todo. E veja: essa existência infinita segue perfeitamente. A energia que cuida de milhões de estrelas também pode cuidar de você. Você não precisa carregar esse fardo na sua cabeça, você pode confiar. E basta algumas poucas experiências de confiança e então você nunca mais será pego na velha armadilha de novo, porque você irá saber que as coisas estão sendo bem cuidadas. (......) Você terá que criar um tipo diferente de espaço. Um espaço diferente será necessário. Tal espaço se chama confiança, entrega, relaxamento, fé, amor, ou como quer que você queira chamá-lo. Uma vez que esse espaço seja criado, você começa a se movimentar num plano totalmente diferente. Você entra numa nova dimensão: é a dimensão sem morte, é a dimensão sem medo. E então você viverá totalmente, audaciosamente, e qualquer coisa que você faça, você estará totalmente nela, completamente nela. Cada ato se tornará um caso de paixão e muito criativo, não apenas nas coisas que você cria do lado de fora, mas em alguma coisa que integra você também internamente. (......)" OSHO - Unio Mystica - Discurso nº 5 tradução: Sw.Bodhi Champak

DDTANKS PRIVADOS

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-Versão: 2.3
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DDTank Coca ( Off )
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-Cupons: 200.000
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DDTank CrissDDT (Antigo DDtank Fenix) ( Off )
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DDTank Sanderfx Off )
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DDTank 2125 On )
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DDTank TNT 2.3 ( Off )
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-Versão: 2.3
-Cupons: 1.000.000
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DDTank GameFlier 3.0 ( On )
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-24 Horas Online
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DDTank Mini ( On )
-Versão: 3.2
-Ao chegar no level 20 ganha 100.000 cupons ( fácil de upar )
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DDTank FK ( Off )
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DDTank Wind ( On )
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-Versão: 3.0
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DDTank DDT 758 ( On )
-Cupons: 100.000

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DDTank Azo Vn On )
-Link: http://gunny.azo.vn/Index.aspx
-Link de Registro: http://gunny.azo.vn/signup.aspx
-Cupons: 500.000
-Moedas V: 500.000
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-Idioma: Vietnam
-Versão: 3.1
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DDTank Gunnyvn ( On )
-Link: http://gunnyvn.us/
-Link de Registro: http://gunnyvn.us/Manager.aspx?html=Zvg211IzGETXEBMAQyRyo8bQAxvg0vtlxxvg0vtlx
-Todos Itens pagos com Moedas Vouchers
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DDTank 216.245.210.213 ( On )

Site : http://216.245.210.213/

Versão - 3.0
Quantidade de cupons:120.000
Quantidade de V: 

JOGOS ONLINE

Olá pessoal.
Hoje estarei mostrando os ddtanks piratas que no momento estão dando cupons.
Qualquer dúvida post um comentário.
OBS: Todos ddtanks que estão na lista dão cupons.

ALGUNS NÃO FUNCIONAN!


JJDDT
site: http://www.jjddt.com/Register.htm

DDtank 52175
site: Manutenção. --'

DDtank MH
site: http://s1.mhddt.com/Register.htm

DDtank 23
site: http://www.23ddt.com/register.htm

DDtank 88
site: http://88ddt.com/

DDtank 50.1
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DDtank 2
site: http://www.2ddt.com/

DDtank Gunny8
site: http://gunny8.com/

DDtank HLT
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DDtank 92
site: http://dx2.92ddt.com/

DDtankNeeti
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DDtank Wind
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DDtank BH
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DDtank SJ
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DDtank Gameflier
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DDtank Fun
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By:Samueel

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